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(Le Rabbi , 1990)

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mardi 27 août 2013

lundi 26 août 2013

samedi 24 août 2013

Mylene Younes Attal Chavoua tov !!!! Juste pour vous annoncer que le Ma'hon Ohr Labanot ouvrira ses portes BH le 5 octobre dans les locaux du Beth Habad de Sarcelles.

Chavoua tov !!!! Juste pour vous annoncer que le Ma'hon Ohr Labanot ouvrira ses portes BH le 5 octobre dans les locaux du Beth Habad de Sarcelles. Pour debuter, ateliers les lundi, jeudi et motsaé chabat de 21h a 22h30. Toutes les jeunes filles a partir de 12 ans sont conviées à raison de 3 groupes différents chaque soir : 12/15, 16/18, 19 et plus . Je vous donnerai le détail des ateliers du mois d'octobre dans la semaine BH ! Je vous attends toutes et nombreuses avec impatience .Une belle année pleine de hizouk s'ouvre devant nous BH !!!! Je vous aime mes princesses !!!! Je vous rappelle que tout cela est gratuit, venez nous rejoindre et faites de la pub et bcp de bruit !!!! Mashiah now 

vendredi 23 août 2013

Haï Elloul : Anniversaire du Baal Chem Tov et de l'Admour Hazaken


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Haï Elloul : Anniversaire du Baal Chem Tov et de l'Admour Hazaken
Magazine Calendrier



Loubavitch.fr

Dans l’avancée qui, jour après jour, nous conduit aux grandes fêtes de Tichri, à Roch Hachana et à Yom Kippour, il existe des étapes. Il y a comme des jours différents qui, tout à coup, font apparaître une lumière nouvelle et relancent, de ce fait même, l’effort entrepris par chacun. Ce Chabbat, nous en rencontrons un : le 18 Elloul ou, pour reprendre la terminologie hébraïque, le « ‘Haï Elloul – Elloul vivant ».

Commençons par un peu d’histoire : c’est à cette date, respectivement en 1689 et en 1745, que naquirent le Baal Chem Tov, fondateur du ‘hassidisme, et Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, fondateur du ‘hassidisme ‘Habad. Cette seule constatation aurait suffi à faire du 18 Elloul une journée à part ; ne s’agit-il pas de deux de nos plus grands sages qui ont fondamentalement renouvelé notre manière de vivre le judaïsme ? Cependant, la tradition va beaucoup plus loin quand elle les nomme « les deux grands luminaires ». Car c’est bien de cela qu’il s’agit : comme un luminaire éclaire ce qui l’entoure, comme il révèle à tous ce qui, jusque là, avait été négligé, comme il crée un lieu de vie où tous se rassemblent, ainsi le Baal Chem Tov et Rabbi Chnéour Zalman furent ceux qui apportèrent au monde bien des éléments qui lui faisaient, en ce temps, si cruellement défaut et que l’histoire regroupa sous le nom de « ‘Hassidisme ». On le sait aujourd’hui : une certaine connaissance des choses, une certaine vision et une certaine compréhension, clés du bonheur d’être juif, y étaient contenues.
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jeudi 22 août 2013

mercredi 21 août 2013

Vidéo témoignage sur le Rabbi : « Mais où est Dieu ? » - 1973

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Vidéo témoignage sur le Rabbi : « Mais où est Dieu ? » - 1973
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15 Elloul 1897: Le Rabbi Rachab fonde la première Yéchiva Tom’hei Temimim à Loubavitch


FRANCE - Banlieues Brunoy
fr.chabad.org


(96)
Le grand Zal de la Yéchiva Tomhei Tmimim de Brunoy(Photos: Mendel Benhamou/hassidout.org)

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« Tom’hei Temimim » est le nom générique des yéchivot Loubavitch dans le monde. Le nom « Tom’hei Temimim » fut donné par le cinquième Rabbi de Loubavitch, Rabbi Chalom Dov Ber Schneersohn (connu sous l’acronyme « Rabbi RaCHaB »), lors du repas de mariage de son fils, Rabbi Yossef Its’hak Schneersohn, le 15 Eloul 1897.

Le Rabbi Rachab rassembla un comité constitué d’une cinquantaine de 'hassidim, parmi les plus éminents rabbins et donateurs qui s’étaient réunis à Loubavitch en l’honneur du mariage de son fils.

Le Rabbi ouvrit la séance en annonçant qu’il avait décidé de fonder une yéchiva dans laquelle les jeunes étudiants du Talmud pourraient s’adonner aussi à l’étude de la ‘Hassidout. Le nom de l’institution, « Tom’hei Temimim », de même que le nom désignant ses étudiants, « Temimim », découlent de son projet que les jeunes gens étudient, selon les termes du verset, Torah Temima, la Torah dans sa plénitude, à travers l’association de l’étude de sa partie dite « révélée » – le Talmud et ses commentaires – et de sa partie ésotérique, enseignée dans la ‘Hassidout ‘Habad-Loubavitch.

Deux jours plus tard, le 17 Eloul, le Rabbi Rachab choisit dix-huit jeunes gens pour être les premiers élèves de la yéchiva. Il confia au ‘Hassid Rav Chmouel Gronem Esterman la tâche de les guider dans l’étude de la ‘Hassidout. Lire la suite


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YORTSEIT - hazkarah ב''ה לע''נ de ELIAHOU BEN CHAOUL ASSOULINE z’’l 17 ELLOUL 5761 - 5 SEPTEMBRE 2001 HANNA BAT ESTHER ASSOULINE née DAHAN z’’l 28 ELLOUL 5762 – 5 SEPTEMBRE 2002 ת. נ. צ. ב. ה


dimanche 11 août 2013

Elloul: une période de préparation

Elloul: une période de préparationPDFImprimer
Magazine Calendrier
Cette année, Roch Hodech Elloul tombe mardi 6 et mercredi 7 août.
Ne pas oublier de dire Yaalé Véyavo dans la Amida et dans le Birkat Hamazon.





fr.chabad.org / Basé sur les enseignements du Rabbi de LoubavitchAvant Roch Hachana vient le mois d’Eloul qui est la période de préparation à celle des Dix Jours de Techouvah. Le nom « Eloul » est un acrostiche des mots hébraïques ani ledodi vedodi li, le passage du Cantique des Cantiques1 qui décrit la dévotion d’Israël à D.ieu : « Je suis à mon bien-aimé (D.ieu), et mon bien-aimé est à moi. » Il faut noter l’ordre dans lequel cela est dit : la dévotion d’Israël vient en premier, l’amour de D.ieu vient en réponse. C’est Israël qui prend l’initiative.

À l’autre extrémité du calendrier se trouve Pessa’h, décrit dans un verset à peu près semblable : dodi li vaani lo – « mon bien-aimé est à moi, et moi je suis à Lui ».2 Ici l’ordre est inversé : l’amour de D.ieu pour Israël précède la réponse de celui-ci à D.ieu. C’est D.ieu qui a pris l’initiative.

Assurément, ces versets et les saints jours qu’ils représentent indiquent deux approches différentes – non contradictoires mais complémentaires – inhérentes à la judéité. La Hassidout explique que les deux ordres sont également valables, car chacun correspond à un état d’esprit, à un temps et à un but différents. Parfois nous appelons ; d’autres fois, nous répondons.

L’Égypte fut un pays où la dégénérescence et le mal étaient à leur paroxysme. Nos ancêtres asservis se sentaient perdus, au point qu’ils ne purent même pas entendre Moïse leur annoncer la rédemption, tant leur esclavage les accablait. Leur mérite existait dans le passé (Abraham, Isaac et Jacob) ou dans l’avenir (la promesse de la Torah). C’est ainsi que D.ieu « apparut » spontanément, de Sa propre initiative, pour les délivrer. Alors seulement, Israël répondit en fuyant les souillures de l’Égypte.
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mercredi 7 août 2013

Farbrenguen anniversaire du Rav Chmouel Azimov, mardi Roch Hodech Elloul 5773 (1ère partie)


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Farbrenguen anniversaire du Rav Chmouel Azimov, mardi Roch Hodech Elloul 5773 (1ère partie)
FRANCE - Paris Paris 9 Beth Loubavitch
Photos Iphone : Dovi Benhamou
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mardi 6 août 2013