Kinous Torah 5770 à Sarcelles
BIENVENUE
SIMHA
RAV BITTON
RABBI
lundi 29 mars 2010
Le dévoilement du Roi Machia'h - 11 Nissan 5770
Le dévoilement du Roi Machia'h - 11 Nissan 5770
Aujourd'hui
c'est la Guéoula, la délivrance véritable et complète...
11 Nissan 5770
A l'occasion du 11 Nissan 5770
anniversaire du Roi Machia'h
reportages sur les miracles de la Guéoula
par le Rabbi Roi Machia'h...
anniversaire du Roi Machia'h
reportages sur les miracles de la Guéoula
par le Rabbi Roi Machia'h...
11 Nissan 5770
Vive le Roi Machia'h !!!
Vive le Roi Machia'h !!!
הרב טייב בשיעור מיוחד לחג הפסח ● וידאו
הרב טייב בשיעור מיוחד לחג הפסח ● וידאו
במסגרת מהפכת שיעורי הוידאו, אותה מוביל 
מזה זמן רב, אנו מגישים שיעור מאת המשפיע החסידי הרב מיכאל טייב לחג הפסח. השיחה הראשונה בחלק י"ז ● שיעוריו של הרב טייב מתפרסמים כבר שנתיים ב-COL וזוכים לאחוזי צפייה גבוהים ולתגובות חמות מגולשים ברחבי העולם 
לצפייה בשיעור 
מזה זמן רב, אנו מגישים שיעור מאת המשפיע החסידי הרב מיכאל טייב לחג הפסח. השיחה הראשונה בחלק י"ז ● שיעוריו של הרב טייב מתפרסמים כבר שנתיים ב-COL וזוכים לאחוזי צפייה גבוהים ולתגובות חמות מגולשים ברחבי העולם לצפייה בשיעור | Full Story | יום שני, י''ד ניסן תש''ע | לכתבה המלאה |
Soirée féminine au Beth Habad francophone de Netanya, lundi 12 avril 2010 à 20h00
Photos du jour : Biour Hamets
| Photos du jour : Biour Hamets |  |  |  |
| Photo du jour - France | |
| Écrit par www.hassidout.org | |
| Lundi, 29 Mars 2010 11:33 | |
  | |
Photo du jour : Siyoum des premiers nés au Beth Haya Mouchka
| Photo du jour : Siyoum des premiers nés au Beth Haya Mouchka | | | |
| Photo du jour - France | |
| Écrit par www.hassidout.org | |
| Lundi, 29 Mars 2010 09:55 | |
 Z.S. iPhone | |
Photo du jour : Brith Mila à Séoul, en Corée
Seder Bein Hazmanim au Beth Loubavitch
| Seder Bein Hazmanim au Beth Loubavitch | | | |
| France - Paris - Paris 9 Beth Loubavitch | |
| Écrit par www.hassidout.org | |
| Dimanche, 28 Mars 2010 22:27 | |
 Photos : Yossi Attal - iPhone | |
2 Nigunim composés par le Rav Faitel Levin
Grande parade de Lag Baomer 5770 à Crown Heights : La vidéo promo
| Grande parade de Lag Baomer 5770 à Crown Heights : La vidéo promo | | | |
| Vidéo - Vidéo du jour | |
| Écrit par www.hassidout.org | |
| Dimanche, 28 Mars 2010 21:22 | |
14 Nissan, 806ème anniversaire du Rambam (1135-1204)
| 14 Nissan, 806ème anniversaire du Rambam (1135-1204) | | | |
| Magazine - Calendrier | |
| Écrit par www.hassidout.org | |
| Dimanche, 28 Mars 2010 20:14 | |
 Vers l'âge de 13 ans, il fut contraint à l'exil lors de la prise de Cordoue par les Almohades. Ceux-ci contraignaient effectivement à la conversion ou l'exil. La famille Maïmon émigra vers le Maroc, où le jeune Moïse s'instruisit en sciences juives et profanes. Il lut Aristote, Hippocrate et bien d'autres et prit connaissance des écrits d'Averroès à la fin de sa vie. Cependant, le Maroc devint rapidement lui aussi le théâtre de disputes sur fond d'intolérance religieuse, et la famille Maïmon dut émigrer en Terre d'Israël. C'est là que mourut le Rav Maïmon en 1170, après avoir encouragé sa famille à descendre en Égypte, où Maïmonide fut prié par toutes les communautés de devenir leur rabbin. Il n'avait que quarante-deux ans, mais le Karaïsme dominait en Égypte, et seul un homme de sa stature serait capable d'y faire face. A la mort dans un naufrage de son frère David, dont le commerce de perles assurait leur subsistance, il refusa de "se faire une couronne de la Torah", et exerça la médecine pour subvenir à ses besoins. Son cabinet était ouvert à tous, juif, chrétien, musulman, riche ou indigent. Il parvenait encore à donner de magistrales leçons de philosophies, suivies de tous, et des cours d'études sacrées. Il devint rapidement médecin attitré du secrétaire de Saladin. Sa personnalité était trop forte, et son prestige trop grand pour qu'il dût y recourir : le Roi Richard lui-même souhaita l'attacher à sa cour, offre que Maïmonide déclina. Il mourut à Fostat, mais fut enterré à Tibériade, aux côtés de son père. Sa première grande œuvre fut le Commentaire sur la Mishna. En théologie, il est notamment l'auteur du Mishné Torah, ouvrage monumental rédigé en hébreu dans une langue pure, et non en arabe ou en araméen comme il était d'usage, et destiné à remédier à la dispersion millénaire des règles de la pratique juive (Mishna). Son œuvre dans ce domaine constitue encore le socle de la loi rabbinique. Comme philosophe, il introduisit la logique aristotélicienne dans la pensée juive et ouvrit des pistes dans les domaines de la psychologie et de l'éthique. Mais son apport essentiel consiste en une conciliation de la science et de la religion qu'il expose dans son Guide des égarés écrit cette fois en arabe. Maïmonide estime que la recherche sans préjugés de la « vérité scientifique », loin d'exclure Dieu, amène à mieux connaître sa perfection. Le Rabbi et l'instauration d'une étude quotidienne La Thora fait obligation à chaque juif d'étudier l'ensemble de ses Hala'hot, y compris celles qui ne s'appliquent pas à l'heure actuelle. Le seul ouvrage hala'hique présentant l'ensemble de la Thora est le Michné Thora ou Yad Ha'hazaka du Rambam. Il est dit en effet, dans son introduction, que : "Ce livre est une compilation de toute la Loi Orale. Celui qui étudiera la Loi Ecrite et cet ouvrage connaîtra toute la Thora, sans devoir consuter un autre livre". C'est une des raisons pour lesquelles le Rabbi instaura, à partir du 27 Nissan 5744 (1984), une étude quotidienne de l'oeuvre du Rambam, qui est en outre de créer l'unité entre tous ceux qui y prennent part. De plus, le nom du Rambam est constitué des initiales des mots du verset "afin de multiplier Mes miracles dans le pays de l'Egypte". Ainsi, l'étude du Rambam est un moyen de multiplier les miracles de D-ieu, en cette fin d'exil. Le Rabbi proposa 3 formules pour étudier le Rambam : 1) Un étude quotidienne de 3 chapitres du Michné Thora, afin de conclure le livre en un peu moins de 1 an, comme la lecture de la Loi Ecrite, à la Synagogue. 2) Un étude quotidienne d'1 chapitre du Michné Thora, afin de conclure le livre en 3 ans, comme l'ancienne coutume, dans certaines communautés, de terminer tous les 3 ans la lecture de la Thora. 3) Une étude du Séfer Hamitsvot du Rambam portant sur les Commandements étudiés d'après la première formule. La proposition du Rabbi fut très largement adoptée et cette étude se répandit largement et rapidement, dans différentes communautés. Chaque année, sa conclusion est l'occasion d'une fête, en de nombreux pays, en présence de tous les grands de la Thora. De nombreuses explications sont données à ce propos et plusieurs d'entre elles sont d'ores et déjà imprimées, de sorte qu'un formidable renouveau de l'étude et de l'interprétentation du livre du Rambam peut, à l'heure actuelle, être constaté. Les explication du Rabbi sur le Rambam Les nombreuses explication du Rabbi sur le Rambam sont basées sur quelques principes fondamentaux : 1) Le Rambam est rédigé en des termes "clairs et précis". Il apporte tous les éléments nécessaires à la compréhension du sujet. 2) Le Rambam considère comme acquis tout e qu'il a enseigné auparavant et ne le répète donc pas. 3) Le Rambam indique lui-même que les enseignements de la Thora sont donnés "pour forger les opinions et rectifier les actions". De chacune de ses affirmations, il est donc possible de tirer un enseignement pour le service de D-ieu. | |
2 Halakhot par jour 29/03/2010 (ne pas ouvrir le jour de Yom Tov, merci)
Rabbi Yossef Caro
Eliyahou Anavi dit: «Tous ceux qui étudient 2 Halakhot par jour, sont garantis du Olam Aba» (Monde futur) (Masechet Meghila 28b).
Our holy sages, the ?azal, teach us that "one who studies [two] Halachot daily is guaranteed a portion in 'Olam Haba (the world to come)." (Masechet Meghila 28b)
Chalom Oubrakha les ami(e)s
o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o
Associez-vous à la grande chaîne de la Torah (pour la protection du peuple d'Israël) en acceptant de recevoir 2 Halakhots (lois) par jour, vous avez la possibilité de faire retirer votre adresse de notre liste en répondant "Supprimer Merci"
If this email has caused you the slightest inconvenience, we kindly request forgiveness. You have the possibility and of course the choice of being removed from our list. Simply reply and place the word "REMOVE" in the subject header.
o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o
Leilouy Nichmat Avi Mori Georges Yitshak ben Chlomo z.t.l
Leilouy Nichmat Biti Tsipora bat Esther z.t.l
o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o
Baroukh Ata Ado-Naï Elo-Hénou Mélèkh Haolam Achèr Kidechanou Bemitsvotav Vetsivanou Lehadlik Nèr Chèl Yom Tov
2) Les sepharadim n’ont pas l’habitude de réciter la bénédiction de Baroukh Ata Ado-Naï Elo-Hénou Mélèkh Haolam Chéhé’héyanou Vekiyémanou Vehiguianou Lizmane Hazé, au moment de l’allumage mais seulement au moment du Kiddouch.
3) Nous commencerons à compté le Omer à partir du second soir de Pessa’h, cette année mardi 30 Mars 2010 au soir jusqu’à la veille de Chavouot, lundi 17 Mai.
Seuls les hommes réciteront la Berakha de la Sefirat Haomer et non les femmes.
Aphorismes de nos sages
Le cerveau des enfants est comme une bougie allumée dans un lieu exposé au vent: sa lumière vacille toujours.
PESSAH KACHER VESSAMEAH
Ces Halakhot sont dédiées pour l'élévation de l'âme de tout le peuple d'Israël et en particulier:
| Georges Itshak ben Chlomo Z.L | | Rav Avshalom Meïr Haï Z.L | | Tsipora bat Esther Z.L | |
| Sarah Suzanne bat Roza Z.L. | | Fortunée bat Camille Camouna Z.L | | Renée bat Hélène Z.L | |
| Gerard Guerchon Kelfa ben Georges Itshak Z.L | | Kim Malka Haya Bat Esther Z.L | | Rahel Sassia Claire bat Rosalie et PinhasZ.L | |
| Moshe Attali ben Mayer ben Rosalie et Pinhas Z.L | | William Chalom ben Emouna Adda Z.L | | José Berros bar Dora Z.L | |
| Flora bat Nejma Strella Z.L | | Chabah Esther bat Chouitah Z.L | | Abraham ben MyriamZ.L | |
| Itshak ben Yehouchoua Hai Z.L | | Oraïda Colette Bat Rahel Halimi Z.L | | Batsheva Elisheva bat Erella vé Ytshak Z.L | |
| Eliyaou-Haï Lucien ben Rachel Nahum Z.L | | | |
Ces Halakhot sont dédiées à la libération de tous les soldats juifs prisonniers.
Ces Halakhot sont dédiées pour la guérison totale de tout le peuple d'Israël
et en particulier à nos Grands Maîtres:
· Harav Hagaon Rabbi Ovadia Yossef ben Guorgyia Chlita
· Harav Hagaon Rabbi Mordekhaï Tsemah ben Mazal Chlita
· Harav Hagaon Rabbi Yossef Chalom Elyachiv Chlita
| Sarah bat Fortunée | | Lévana bat Rivka Kitri | | Raphael ben Rivka | | Yael bat Dina Deborah | |
| Odaya Liliane bat Fortunée | | Avraham Moshe ben Myriam Tovah | | Dvir ben Leah | | Liliane Ester bat Miryam jacqueline | |
| Aida bat freha | | Rabbi Mikhael ben Simha Cohen | | Abraham ben Belinda | | Raphael Ben Simha | |
| Nahum ben Geigain | | Iyhia Nathan Aaron Yossef ben Debora | | Simha Mazal bat Rachel | | Chantal Mazal Tov bat Lola Laure | |
| Chirel Rahel bat Sarah Touitou | | Abraham Moche Ben Myriam Tovah | | Elinore bat Iris | | Avraham Moshé ben Myriam | |
| Avraham ben Mathida Massaouda | | Yonatan Yehouda ben Aviva | | Rav Hayim Yaakov Schlammé ben Shaindele | | Eric Nissim Dahan ben Malka | |
| Yehudit bat Myriam Haya | | Esther bat Djimol | | Gabriel ben Jacqueline | | Dov ben Sarah | |
| Chaya Rena bat Michal Bracha | | Jeremy Nissim Bismuth ben Michele Bismuth | | Ariela Naomi bat Vivian Chaya | | Tsion ben Rahel | |
Amen Veamen
dimanche 28 mars 2010
13 Nissan, Hilloula du Tsema'h Tsedek (29 Elloul 1789 - 13 Nissan 1866)
| 13 Nissan, Hilloula du Tsema'h Tsedek (29 Elloul 1789 - 13 Nissan 1866) | | | |
| Magazine - Calendrier | |
| Écrit par www.hassidout.org | |
| Samedi, 27 Mars 2010 20:36 | |
 Le Ohel du Tsemah Tsedek et du Rabbi Maharach  Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson était le petit fils de Rabbi Schneor Zalman de Lady (fils de sa fille Devorah Léah) et le gendre de son fils l'Admour Haemtsaï, Rabbi Dov Ber. Rabbi Mena’hem Mendel est né de Rabbi Chalom Schakhna le 29 Eloul 5549 (1789). A un très jeune âge, il commença à étudier chez le père de sa mère Rabbi Schneor Zalman, le premier Admour des ‘hassidim de Loubavitch. Ayant constaté que son petit-fils était destiné à la grandeur, le grand-père se consacra à lui et le surveillait comme la prunelle de son œil. Il était heureux du développement de son petit-fils, et lui enseigna le meilleur de sa Torah. Un jour, le grand-père, auteur du Tanya, le vit jouer avec d’autres garçons. Ils avaient mis une planche en diagonale et jouaient à qui monterait sur la planche et arriverait au sommet. Tout le monde courait, montait sur la planche et avant d’arriver à la moitié, trébuchait et tombait. Le petit Mendele courut, monta sur la planche et arriva au sommet. Le grand-père, qui était présent, lui demanda : «Mendele, pourquoi as-tu mieux réussi que les autres ? – C’est très simple, répondit l'enfant. Ils sont montés sur la planche avec les yeux en bas, vers la terre, ils ont vu comme ils étaient haut, ils ont eu le vertige, ils ont trébuché et ils sont tombés. Moi je suis monté sur la planche avec les yeux tournés vers le haut, vers le ciel. J’ai vu comme j’étais petit, j’ai mis toutes mes forces et je suis monté jusqu’à arriver tout en haut de la planche. » Jusqu’à l’âge de la bar mitsvah, il n’étudia que la Torah révélée, et ensuite, sur le conseil de son grand-père, il entreprit également l’étude de la Torah cachée. A l’âge de quinze ans, son illustre grand-père le chargea de diverses tâches pour le bien de la communauté. Il lui enseigna à être ordonné dans son travail, et lui disait : «Mendele, il faut travailler pour être ordonné plus dur que pour être érudit, car l’ordre est l’un des principes de base de tout ce qui concerne le savoir et la qualité du caractère.» Et le petit-fils ne déçut pas son grand-père. A un très jeune âge, il commença à écrire des commentaires, dont son grand-père lui faisait de grands compliments. Sur son conseil, il épousa la fille de Rabbi Dov Ber, le fils du Rabbi, connu parmi les ‘hassidim sous le nom de Admour Haemtsaï (« le Admour intermédiaire»). (lire la suite) | |
| Lire la suite... | |
Inscription à :
Articles (Atom)