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"Une image peut faire plus que mille mots..."
(Le Rabbi , 1990)

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Calendrier des horaires de Chabbat et jours de fêtes Année 5780 (2019-2020)

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dimanche 10 août 2008

USA - Crown Heights 22000 enfants des Gan Israel





ont visité le musée de Crown Heights pendant le mois de juillet
Shturem.net
http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=28549&lang=hebrew

Jeûne du 9 Av (Paris)Fin: Paris: 22:02 - Tel Aviv : 19:59

Dimanche après-midi
1 - On met Talith et Téphilines avec bénédictions2 - Avec Talith et Téphilines, on dit les 3 paragraphes du Chéma, Chir chel Yom, Ein Kélokénou et ’Hitath. Le Rambam du jour sera étudié après le jeûne.3 - Kétoreth de Min’ha. Achré. ’Hatsi Kaddich. 3 hommes montent à la Thora et le troisième dit le Maphtir. ’Hatsi Kaddich. Amida. On dit Na’hem avant la bénédiction Boné Yérouchalaïm et Anénou dans Choméa Téphila.4 - Si on a oublié Na’hem, on peut encore le dire avant Choméa Téphila, après Anénou ou dans Rétsé, avant Vété’hézéna ou avant Véal Koulam. Si on a complètement oublié Na’hem, on ne recommence pas, pour autant, la Amida.5 - Si on a oublié Anénou, on le dira dans Elokaï nétsor avant Iyou lératsone.6 - On enlève les Téphilines de Rachi et l’on met ceux de Rabbénou Tam pour dire Chéma, Kaddech li, et les 6 souvenirs.7 - A l’issue de ce jour, on se lave les mains 3 fois alternativement, comme le matin et sans bénédiction.8 - On se lave les mains ainsi que le visage avant kiddouch lévana. On change de chaussures avant kiddouch lévana

Dimanche 22 juillet 2007 - 7 Av 5767

Que s'est-il passé le 9 Av
En 589 avant l'ère courante, le roi Sédécias de Judée adhère à la coalition inspirée par le Pharaon Hophra et refuse de payer le tribut à Nabuchodonosor, roi de Chaldée. La guerre fut déclarée ; une année plus tard, les troupes chaldéennes commencèrent le siège de Jérusalem. En -586, le 10 Tevet, Jérusalem est envahie par les Chaldéens, et le 9 Av, le Temple est détruit et livré aux flammes et aux pillages. C'est la déchéance de la dynastie du roi David, au pouvoir depuis quatre siècles, et la fin du Royaume de Judée. Les Juifs sont déportés en Babylonie, le premier exil commence.A partir de cette date, la Judée ne retrouvera plus jamais sa souveraineté totale.Lorsque le pays est restauré et le Temple reconstruit, la région est soumise aux puissances du monde qui se succèdent : Babyloniens, Perses, Grecs, Romains. Ces derniers détruisent le second Temple en cette même date du 9 Av, en l'an 68 de l'ère courante (an 3828), qui débute le deuxième exil, long de plus de deux mille ans.A Ticha Bé'av se sont produites également cinq catastrophes nationales :Il a été décrété à la génération du désert de ne pas rentrer en Israël Destruction du 1er temple de Jérusalem Destruction du 2ème temple de Jérusalem La ville de Bétar a été conquise par les Romains La ville de Jérusalem a été ravagée
1/ Génération du désertAprès la sortie d'Egypte, Moïse a envoyé 12 chefs de tribu explorer la terre d'Israël, à leur retour, 10 d'entre eux ont dit du mal de celle-ci, le peuple Juif a pleuré ce soir là qui était le 9 Av et D.. les a sanctionné de ne pas lui avoir fait confiance, en leur interdisant l'accès à la terre d'Israël. « Vous vous êtes lamentés sans raison ; Je vais vous donner des raisons de vous lamenter, vous et vos générations à venir ».Tous les hommes adultes de cette génération ont péri, seuls les enfants, les femmes et ceux qui sont nés dans le désert ont pu accéder à la terre d'Israël.
2/ Destruction du 1er templeLe comportement du peuple Juif, non conforme aux prescriptions de la Tora, a abouti à l'envahissement de la terre sainte par les Babyloniens. Après le siège de Jérusalem, Nabuchodonosor et ses armées ont fini par détruire le temple et à déporter en Babylonie la majorité des rescapés de cette terrible guerre. Il a été détruit en l'an 3338. Pour quelle raison le premier Temple a-t-il été détruit? A cause de trois péchés qu'Israël a commis en ce temps là: L'IDOLATRIE - LA DEBAUCHE - LE CRIME.
3/ Destruction du 2ème temple70 ans après la destruction du 1er Temple, le peuple Juif a été consolé par la construction du 2ème temple. Quelques 400 ans après, la haine gratuite que les Juifs se portaient entre eux a déclenché l'occupation de la terre sainte par les Romains, Titus et ses armées ont fini par détruire le 2ème temple et par massacrer la majorité du peuple de cette terre. Il a été détruit en l'an 3828 (68 ans avant l'ère courante). C'était aussi le 9 Av.Et pourquoi le deuxième Temple a-t-il été détruit, alors qu'Israël pratiquait la Torah, les commandements divins et les bonnes œuvres? Parce qu'il y avait la HAINE GRATRUITE. On peut en déduire qu'elle est équivalente à l'idolâtrie, la débauche et le crime réunis.Sommes-nous affranchis de toute haine gratuite? Est ce que nous nous gardons de la colère, des disputes, de la médisance et de tout ce qui peut retarder la délivrance?Le Talmud dénonce cette catastrophe comme le résultat de la "haine gratuite".C'est à cause de Kamtsa et de Bar Kamtsa que JERUSALEM fut détruite. Un homme avait pour ami un nommé Kamtsa et pour ennemi un nommé Bar Kamtsa. Il envoya son serviteur inviter Kamtsa, mais le serviteur se trompa et revint avec Bar Kamtsa. Lorsque l'homme trouva son ennemi assis à sa table, il ne put se contenir: Que fais-tu ici - va-t-en! Je payerai ce que j'ai mangé - non! - fut la réponse. Je payerai tout ce que t'a coûté le banquet - Non! Fut la réponse. Puisque les rabbins qui étaient présents n'ont pas protesté contre l'affront que l'on m'a fait, je vais les dénoncer aux romains.En réalité, cette histoire n'est qu'un détonateur; Car, ce sont toutes les relations sociales, la haine gratuite, qui régnait à Jérusalem qui est en cause.Néron fut envoyé à Jérusalem pour la détruire. Il envoya des flèches dans toutes les directions; les flèches atteignaient tout Jérusalem. Néron pensa: Le Saint Béni Soit-Il veut détruire son Temple et m'en faire porter la responsabilité. Il avait compris qu'il ne serait qu'un instrument. Il alla se convertir; c'est de lui que descend Rabbi Méir.
4/ Bétar tombe aux mains des ennemisTous les rescapés de ce massacre ont formé le dernier bastion de résistants dans la ville de Bétar. Après 70 ans de lutte, cette ville tombe entre les mains de l'ennemi qui massacre littéralement tous ses habitants (c'était le 9 Av). Le chef militaire Romain a interdit d'enterrer les cadavres et en a constitué la clôture de ses vergers. C'est seulement 3 ans plus tard que le nouveau gouverneur Romain a permis d'enterrer ces cadavres qui, à la grande stupeur de tous, n'ont pas été décomposé. (15 Av)
5/ Jérusalem ravagéeLa ville de Jérusalem a été réduite au néant, il n'en restait plus qu'une friche, désertée de ses habitants. C'était le 9 Av. L'empereur Adrien a labouré Jérusalem, réalisant le verset: « Sion sera labourée comme un champ et Jérusalem deviendra un monceau de ruines ».
D'autres malheurs se sont produits pour les juifs le 9 Av. Entre autres :Le pape Urbain II déclare la première croisade. Des dizaines de milliers de juifs sont tués et nombre de communautés juives sont décimées. L'inquisition espagnole culmine avec l'expulsion des juifs d'Espagne le 9 Av 1492. La Première Guerre Mondiale éclate Tich'a Bé'av 1914 lorsque la Russie déclare la guerre à l'Allemagne. La rancœur des Allemands suite à cette guerre pose les bases de l'holocauste.A Ticha be'av débute la déportation des juifs du ghetto de Varsovie.

vendredi 8 août 2008

עשרות תמימים בשיעור המרכזי בבית חיינו



עשרות תלמידי התמימים בישיבה המרכזית בבית חיינו - 770 השתתפו אמש (יום ה') בשיעור גאולה ומשיח המרכזי הנערך מידי שבוע ב- 770, בארגון את"ה המרכזי - 770. בשיעור משתתפים מידי שבוע תלמידי התמימים בלימוד מעמיק בסוגיות הגאולה עם אחד ממשפיעי השכונה. השבוע מסר את השיעור הרב שניאור זלמן הרצל - ראש ישיבת חב"ד בפלטבוש, שריתק את הקהל הגדול בשיעור מאלף שעסק במשמעות הגאולתית של צום ט' באב לאור שיחותיו הקדושות של הרבי מלך המשיח שליט"א ● לגלריית תמונות

mercredi 6 août 2008

שלוש שנים לתפילת הענק שכמותה לא היתה מאז החורבן

ביום רביעי, ה' מנחם אב, מלאו שלוש שנים לעצרת התפילה הענקית לביטול גזירת הגירוש והעקירה של גוש קטיף וצפון השומרון, שכמותה לא ראתה ירושלים העתיקה מאז חורבן בית המקדש. העצרת אורגנה על ידי המטה לשלום העם והארץ, שע"י אגודת חסידי חב"ד באה"ק. זו היתה עצרת מדהימה בעוצמתה ובהיקפה ■ COL מגיש: תמונות מהעצרת, קטעי עיתונות שסיקרו את העצרת, הקלטה מלאה מהעצרת להאזנה, וכן קטע וידאו מהחזן העולמי איצ'ה-מאיר הלפגוט בניגון המרגש "אני מאמין" שהושר בסיום העצרת לסיפור המלא
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יום חמישי, ו' אב ה'תשס''ח
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mardi 5 août 2008

בבני-ברק נפטר הרב אהרן חזן ע"ה




הרב אהרן חזן ע"ה
ברוך דיין האמת: הבוקר נסתלק הרב אהרן חזן ע"ה מזקני חסידי חב"ד בבני-ברק. המנוח נולד בשנת תרע"ב בקרסנוסטב שבוואהלין לאביו הרב מרדכי חזן, שכיהן כרב העיירה. רוב שנות ילדותו עברו עליו אפוא לאחר פרוץ המהפכה הקומוניסטי. היה איש מסירות הנפש, בשנת תשכ"ו עלה ארצה עם כל משפחתו. אותות החינוך למסירות-נפש שספגו בברית-המועצות נתנו ונותנים את פירותיהם הנאים והמשובחים עד עצם היום הזה, בקרב צאצאיו הרבים של הרב חזן – ההולכים כולם בדרך התורה והחסידות, המכהנים כשלוחים בכל רחבי תבל. על מועד הלוויתו תבוא הודעה לניחומים
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יום שלישי, ד' אב ה'תשס''ח
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CHABBAT HAZON


« Ils Me feront un Sanctuaire et Je résiderai parmi eux » (Exode 25, 8) c'est-à-dire à l'intérieur de chaque Juif. Car la dimension profonde du coeur d'un Juif est un Sanctuaire dans lequel D.ieu réside
— Rabbi Yossef Its'hak Schneerson

Un jour - une hala'ha
Règles relatives à Ticha Beav - 9 Av (1) -
Le Chabbat qui précède Ticha Beav (cette année, Samedi 9 Août) est appelé "Chabbat 'Hazon", le "Chabbat de la Vision". En effet, Rabbi Levi Its'hak de Berditchev explique ce qui se produit en ce Chabbat de la façon suivante: Un jour, un père prépara un magnifique costume pour son fils. Mais l'enfant ne prit pas soin du cadeau de son père et bientôt le costume fut en lambeaux. Le père donna à son fils un second costume, mais très vite celui-ci fut également abîmé par l'enfant. Le père fit alors faire un troisième habit. Mais cette fois-ci, il ne le donna pas à son enfant. De temps en temps, à des occasions particulières, il le lui montrait en lui expliquant que quand il apprendrait à l'apprécier et à en prendre soin, il le lui donnerait. Cela conduisait l'enfant à améliorer son comportement jusqu'à ce que, progressivement, cette bonne attitude devienne sa seconde nature et qu'il mérite le cadeau de son père.- Lors du "Chabbat de la vision", explique Rabbi Lévi Its'hak, à chacun d'entre nous est permis d'avoir la vision du troisième Temple qui, lui, sera éternel, de sorte que, pour paraphraser le Talmud, "bien que nous ne le voyions pas, nos âmes le voient".- Cette vision devra alors éveiller en chacun le désir d'augmenter dans l'étude de la Torah (Michpat) et dans la Tsedaka qui seront les deux vecteurs de la Délivrance.- Lors du "Chabbat 'Hazon", on portera les vêtements de Chabbat (comme à l'accoutumée; en d'autres termes on ne fait pas de différence quant aux vêtements entre ce Chabbat et tous les autres Chabbat de l'année).

dimanche 3 août 2008

5 MENAHEM AV 5768 HILLOULA DU ARI HAKADOCH



















PHOTOS
5 Menahem Av
HILOULA DU ARI ZAL
Mardi 5 août 2008
FARBRENGUEN après Arvit




ב' אב: 79 שנה לביקורו ההיסטורי של הריי"צ בישראל

היום (ראשון) ב' מנחם-אב, חל 79 שנה לביקורו הראשון וההיסטורי של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע בארץ הקודש. כל סיפור הביקור ההיסטורי מופיע באריכות בספר התולדות - כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ ח"ד ■ COL מפרסם סקירה קצרה על הביקור כפי שכתב אדמו"ר הריי"צ נ"ע לסיפור המלא
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יום ראשון, ב' אב ה'תשס''ח
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Pendant les 9 jours......Chaque jour à 14h30, écoutez en direct sur radio J et hassidout.org le Siyoum

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Chaque jour, un album photos du séminaire de Beaupréau en 1980

Tout sur le Beth hamikdach www1.alliancefr.com

Visite du Mont du Temple et des Cours
L'intérieur du Temple
Localiser le Temple
Les trésors du Temple La Ménorah (séquence vidéo)
Témoignages: Rabbi Akiba visite les ruines du Temple,
Les premières fouilles au Kotel,
Les Portes de Nicanor.
Table des illustrations.
Lois de la Maison d'Election(Beth Habe'hirah) de Maïmonide.
Lois des Rois de Maïmonide.
En préparation: Michnah Midot. Chapitre 1
Le Troisième Temple:
la vision d'Ezéchiel
Kippour dans le Temple
Pessa'h dans le Temple
Brèves: Table et Pains de Proposition

Israel - Jérusalem


Roch Hodech avec les Nechei Oubnot Habad de Jérusalem

vendredi 1 août 2008

Torah et Science 12 secondes... pour réciter Modé Ani.

Lors d’un congrès tenu aux Etats-Unis réunissant des neurologues du monde entier, un des sujets principaux abordés était le phénomène des personnes s'évanouissant lorsqu’au réveil, elles se lèvent du lit.Un des intervenants était le professeur Linda McMaron de Grande-Bretagne. Elle a fait une longue intervention relative à son étude sur cette question. Après des années d’observations et de recherches sur le sujet, elle est parvenue à la conclusion que l'évanouissement est provoqué par le passage très rapide de la position couchée à la position debout. Le Pr McMaron a dit qu'il faut 12 secondes pour que le sang afflue des pieds au cerveau. Mais lorsqu’une personne se lève rapidement en se réveillant, le sang se trouve « projeté » vers le cerveau trop rapidement d’où la perte de connaissance. Elle a suggéré qu’au réveil, chaque personne –quand bien même elle n’aurait pas tendance à l’évanouissement –s'assoie sur le lit, et compte lentement jusqu'à 12 pour éviter le vertige, la faiblesse, et/ou l'évanouissement. Son discours a été salué par un tonnerre d’applaudissements et des réactions enthousiastes.Un autre professeur, juif religieux, demande la parole. Il dit : « Chez nous, Juifs, il y a une vieille tradition millénaire de réciter une prière d’hommage au Créateur du monde de nous donner le privilège de nous réveiller sain et entier. La prière est dite immédiatement en ouvrant les yeux, alors qu'on est toujours sur le lit et assis. Il y a 12 mots dans cette prière et si on fait en sorte de la réciter lentement et avec ferveur, cela prend exactement 12 secondes à la réciter… 12 mots en 12 secondes. Il récita alors la prière lentement en 'hébreu :«Modé Ani Lefane’ha Mele’h ‘Hai VeKayam, Shehe’hezarta Bi Nishmati Be’hemla Raba Emounate’ha, Je Te rends hommage, Roi vivant et Éternel, car Tu as restitué en moi mon âme, avec miséricorde; grande est Ta fidélité.»À noter que dans son Choul’han Arou’h (première édition), l’Admour Hazaken (Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi) écrit au chapitre 1 § 6, «Il convient de se lever promptement mais de ne pas se mettre debout de façon précipitée et attendre le temps d’avoir récité cette phrase, en étant allongé ou assis.»Dans la seconde édition de l’ouvrage au même endroit, on trouve : «Celui qui s’éveille et se met immédiatement debout se trouve plus près de la mort que de la vie. Il faut au contraire attendre un peu avant de se mettre debout.»

CHABBAT HAZAK ROCH HODECH MENAHEM AV 5768

APRES CHAHARIT
KIDOUCH DE HAZAK

COURS POUR HOMMES ET POUR FEMMES A PARTIR DE 19H.00

MINHA 20H.30

FARBRENGUEN