BIENVENUE
SIMHA
RAV BITTON
RABBI
dimanche 31 août 2008
vendredi 29 août 2008
הגלריה השבועית מבית חיינו ● פרשת ראהחב"ד-אינפו מתכבד להגיש בפני ציבור הגולשים את הגלריה השבועית מבית חיינו - 770 לשבוע פרשת ראה. גלריה עמוסה ומחיה משבוע נוסף שחלף בית כותלי בית חיינו - בית מדרשו של הרבי מלך המשיח שליט"א. הלימודים, ה'סדרים', הכנסת ספר תורה יחד עם התפילות וההתוועדויות בגלריית תמונות צבעונית המביאה אליכם למחשב את בית רבינו שבבבל
mercredi 27 août 2008
אלפים יגדשו את בית חיינו לרגל "הקהל"
שנת "הקהל" בפתח ובארגון אש"ל - הכנסת אורחים החלו ההכנות לקראת חודש תשרי עמוס באורחים. לפי הנתונים של שנות ה"הקהל" הקודמות, הגידול במספר האורחים המגיעים לחודש החגים בשנת "הקהל" הינו משמעותי ביותר ועולה בכמה מאות אברכים נוספים הגודשים את בית חיינו בתשרי - ביחס לשנה רגילה. גם בקרב התמימים נרשמת עליה חדה, וזאת בעקבות ההתעוררות המיוחדת בין ישיבות חב"ד השונות בארץ הקודש להגיע בשנת "הקהל" לבית חיינו - לראות ולהיראות. מארגון אש"ל - הכנסת אורחים נמסר לחב"ד-אינפו כי בימים אלו שוקדים במשרדי הארגון על ההכנות הקדחתניות הן של המחלקה הגשמית והן של המלחקה הרוחנית כדי לקלוט את אלפי האורחים כיאה ולספק את צרכיהם. אש"ל יספק לאורחים את כל הצרכים לשהות בבית חיינו הן הגשמיים והן הרוחניים.
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שנת "הקהל" בפתח ובארגון אש"ל - הכנסת אורחים החלו ההכנות לקראת חודש תשרי עמוס באורחים. לפי הנתונים של שנות ה"הקהל" הקודמות, הגידול במספר האורחים המגיעים לחודש החגים בשנת "הקהל" הינו משמעותי ביותר ועולה בכמה מאות אברכים נוספים הגודשים את בית חיינו בתשרי - ביחס לשנה רגילה. גם בקרב התמימים נרשמת עליה חדה, וזאת בעקבות ההתעוררות המיוחדת בין ישיבות חב"ד השונות בארץ הקודש להגיע בשנת "הקהל" לבית חיינו - לראות ולהיראות. מארגון אש"ל - הכנסת אורחים נמסר לחב"ד-אינפו כי בימים אלו שוקדים במשרדי הארגון על ההכנות הקדחתניות הן של המחלקה הגשמית והן של המלחקה הרוחנית כדי לקלוט את אלפי האורחים כיאה ולספק את צרכיהם. אש"ל יספק לאורחים את כל הצרכים לשהות בבית חיינו הן הגשמיים והן הרוחניים.
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Chine - Jeux Olympiques Loubavitch, champion des Jeux Olympiques de Beijing 2008
mardi 26 août 2008
Lehaim de Malki Gourevitch et Chmouel Raskin.
Jeudi 28 Août 2008 - Haf Zain Menachem Av 5768
A la Yechiva Tomhei Tmimim de Brunoy - 2 bis avenue du Petit Chateau
91800 Brunoy à partir de 18h00.
A la Yechiva Tomhei Tmimim de Brunoy - 2 bis avenue du Petit Chateau
91800 Brunoy à partir de 18h00.
dimanche 24 août 2008
Mazal Tov - Hana'hat Téfilines
Hanahat Téfiline de Chnéor Zalman Teichtal
jeudi 27 Av - 27 août au Beth 'Habad d'Aubervilliers
17-23 rue Clos Bénard - Cha'harit à 8h40
jeudi 27 Av - 27 août au Beth 'Habad d'Aubervilliers
17-23 rue Clos Bénard - Cha'harit à 8h40
vendredi 22 août 2008
CHABBAT 22 Ménahem Av 5768 YORTSEIT DU PERE Z''L DE M. NISSIM ROUMANI
CHABBAT 22 Mena'hem Av 5768
23 août 2008
Parchat EKEV
COURS : 18H.00
MINHA : 20H.00
FARBRENGUEN
séouda offerte
par M. Nissim ROUMANI
léylouye nichmat son père Z''L
Israel - 770 de Kfar Habad
Plusieurs milliers de personnes se sont rendues au 770 de Kfar 'Habad cet été
album photos
Israel - Netanya Impression des 4 numéros du nouveau Devar Mal'hout en français du mois d'Elloul 5768
jeudi 21 août 2008
La photo du jour La Rebbetzin 'Hanna, mère du Rabbi
De droite à gauche:
La Rebbetzin 'Hanna et la Rebbetzin 'Haya Mouchka
Le Ohel de Rabbi Levi Its'hak à Alma Atta
Le calendrier 'Hassidique
20 Mena'hem Av, Yortzeit de Rabbi Lévi lts'hak Schneerson, père du Rabbi
Etude des Michnayot
Rabbi Lévi lts'hak Schneerson, père du Rabbi quitta ce monde le 20 Menahem Av 5704-1944, à Alma Atta, dans le Kazakhstan.Après la fête de Pessa'h, Rabbi Lévi Its'hak, très affaibli, quitta son exil de Tehially et se rendit à Alma Atta, capitale du Kazaksthan.On aurait pu penser que Rabbi Lévi Its'hak connaîtrait enfin le calme. Mais, c'est précisément à ce moment que se généralisa la grave maladie dont il était atteint, depuis longtemps déjà. Durant son exil, il endura des souffrances inhumaines, l'oppression et la famine, de sorte que l'affection ne put se manifester dans toute sa gravité.En revanche, lorsqu'il parvint à Alma Atta et connut le calme, dans un environnement plus agréable, la maladie s'aggrava et les médecins ne trouvèrent aucun moyen de le soulager. Son état empirait de jour en jour.Pendant les derniers jours, il était particulièrement faible. Montrant son bras à quelqu'un, il dit: "Vois, il ne me reste que la peau et les os. Je ne sens même pas le goût de la nourriture."Un témoin oculaire raconta le dernier jour de Rabbi Lévi Its'hak: "Avec une autre personne, j'ai eu le mérite de passer toute la nuit du mardi près de son lit. Ses lèvres murmuraient sans cesse, mais l'on n'entendait pas sa voix. Soudain, il s'éveilla, ouvrit les yeux et demanda qu'on lui apporte de l'eau, pour se laver les mains. On lui tendit de l'eau et il dit:"Il faut se préparer à aller de l'autre côté." Ce fut sa dernière phrase.Le lendemain, mercredi 20 Mena'hem Av, son état s'empira et il endura de terribles souffrances. Ses lèvres ne cessaient de murmurer. Lorsqu'il émit un soupir, on put saisir quelques mots: "On ne reconnut pas ses talons, les talons du Machia'h... les talons du Machia'h..."Le soir, son état empira encore. On appela un médecin, qui lui donna quelques médicaments, mais les portes du ciel étaient déjà closes. Son âme pure quitta son corps pur et s'éleva vers les cieux. L'enterrement eut lieu le lendemain. Après la purification rituelle, on demanda à la Rabbanit 'Hanna de s'approcher de son corps. Malgré son immense douleur, elle était parvenue, jusqu'alors, à cacher ses sentiments. Elle n'avait pas pleuré, n'avait pas émis une seule plainte. Cette fois, néanmoins, elle ne put se contenir. Elle éclata en sanglots et cria: "Grand homme, à qui m'as-tu abandonné?" Tous les présents pleurèrent avec elle."Un autre témoin oculaire décrit l'enterrement: "A Alma Atta, à l'extrémité de l'Asie mineure, la triste procession, emplie d'effroi, comptant tous les Juifs qui se trouvaient dans cet endroit, accompagnait, vers le repos éternel, l'un des derniers dirigeants du Judaïsme étranglé et meurtri de Russie. Ce grand homme, loin de sa ville et de sa communauté, subissait le bras cruel d'un régime impie et quittait ce monde, après avoir tant agi pour maintenir la flamme du Judaïsme. Tous ceux qui l'accompagnaient se cachaient, comme des voleurs, et scrutaient les passants, pour s'assurer que personne ne les observait. Dans le coeur de chacun, la douleur était terrible et, en même temps, il fallait s'assurer que l'on n'était pas vu, afin d'éviter les représailles. Prendre part à l'enterrement d'un rabbin était, en effet, un acte anti-révolutionnaire. A celui qui le commettait pouvaient être infligées de nombreuses années d'emprisonnement ou d'exil, dans les coins les plus reculés. C'est de cette manière que cet homme fut enterré, un grand Rav qui, grâce à son obstination, sut ne pas se courber devant la main impure.
Rabbi Lévi lts'hak Schneerson, père du Rabbi quitta ce monde le 20 Menahem Av 5704-1944, à Alma Atta, dans le Kazakhstan.Après la fête de Pessa'h, Rabbi Lévi Its'hak, très affaibli, quitta son exil de Tehially et se rendit à Alma Atta, capitale du Kazaksthan.On aurait pu penser que Rabbi Lévi Its'hak connaîtrait enfin le calme. Mais, c'est précisément à ce moment que se généralisa la grave maladie dont il était atteint, depuis longtemps déjà. Durant son exil, il endura des souffrances inhumaines, l'oppression et la famine, de sorte que l'affection ne put se manifester dans toute sa gravité.En revanche, lorsqu'il parvint à Alma Atta et connut le calme, dans un environnement plus agréable, la maladie s'aggrava et les médecins ne trouvèrent aucun moyen de le soulager. Son état empirait de jour en jour.Pendant les derniers jours, il était particulièrement faible. Montrant son bras à quelqu'un, il dit: "Vois, il ne me reste que la peau et les os. Je ne sens même pas le goût de la nourriture."Un témoin oculaire raconta le dernier jour de Rabbi Lévi Its'hak: "Avec une autre personne, j'ai eu le mérite de passer toute la nuit du mardi près de son lit. Ses lèvres murmuraient sans cesse, mais l'on n'entendait pas sa voix. Soudain, il s'éveilla, ouvrit les yeux et demanda qu'on lui apporte de l'eau, pour se laver les mains. On lui tendit de l'eau et il dit:"Il faut se préparer à aller de l'autre côté." Ce fut sa dernière phrase.Le lendemain, mercredi 20 Mena'hem Av, son état s'empira et il endura de terribles souffrances. Ses lèvres ne cessaient de murmurer. Lorsqu'il émit un soupir, on put saisir quelques mots: "On ne reconnut pas ses talons, les talons du Machia'h... les talons du Machia'h..."Le soir, son état empira encore. On appela un médecin, qui lui donna quelques médicaments, mais les portes du ciel étaient déjà closes. Son âme pure quitta son corps pur et s'éleva vers les cieux. L'enterrement eut lieu le lendemain. Après la purification rituelle, on demanda à la Rabbanit 'Hanna de s'approcher de son corps. Malgré son immense douleur, elle était parvenue, jusqu'alors, à cacher ses sentiments. Elle n'avait pas pleuré, n'avait pas émis une seule plainte. Cette fois, néanmoins, elle ne put se contenir. Elle éclata en sanglots et cria: "Grand homme, à qui m'as-tu abandonné?" Tous les présents pleurèrent avec elle."Un autre témoin oculaire décrit l'enterrement: "A Alma Atta, à l'extrémité de l'Asie mineure, la triste procession, emplie d'effroi, comptant tous les Juifs qui se trouvaient dans cet endroit, accompagnait, vers le repos éternel, l'un des derniers dirigeants du Judaïsme étranglé et meurtri de Russie. Ce grand homme, loin de sa ville et de sa communauté, subissait le bras cruel d'un régime impie et quittait ce monde, après avoir tant agi pour maintenir la flamme du Judaïsme. Tous ceux qui l'accompagnaient se cachaient, comme des voleurs, et scrutaient les passants, pour s'assurer que personne ne les observait. Dans le coeur de chacun, la douleur était terrible et, en même temps, il fallait s'assurer que l'on n'était pas vu, afin d'éviter les représailles. Prendre part à l'enterrement d'un rabbin était, en effet, un acte anti-révolutionnaire. A celui qui le commettait pouvaient être infligées de nombreuses années d'emprisonnement ou d'exil, dans les coins les plus reculés. C'est de cette manière que cet homme fut enterré, un grand Rav qui, grâce à son obstination, sut ne pas se courber devant la main impure.
(Toldot Lévi Its'hak)
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