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SIMHA
RAV BITTON
RABBI
vendredi 12 juillet 2013
5 Av : Hilloula du "Arizal" Rabbi Its’hak Louria
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 fr.chabad.org Rabbi Its’hak Halévi Louria (5294-5332/1534-1572) connut la célébrité sous le nom d’Ari Hakadoche, « le saint lion » (Ari étant formé des initiales d’Achkénazi Rabbi Its’hak). Comme son nom l’indique, sa famille vivait originairement en Allemagne, qu’elle quitta par la suite pour se fixer, après avoir quelque peu erré, à Jérusalem. Là naquit l’homme qui devait jouer un rôle magnifique non seulement en ce siècle lointain de révolutions spirituelles et culturelles, mais aussi aux époques successives et jusqu’à nos jours. Encore enfant, Rabbi Its’hak Louria perdit son père. Il dut prendre le chemin du Caire, en Égypte, où Rav Mordekhaï Francès, son oncle maternel qui avait de la fortune, se chargea de son entretien et de son éducation. Il fréquenta la Yéchiva de Rabbi David ben Zimra, grand-rabbin d’Égypte, connu, comme auteur de nombreux commentaires et réponses, sous le nom de Radbaz. Le brillant jeune homme devint l’un des proches disciples du Radbaz, et les études poussées qu’il fit en Talmud le portèrent au niveau le plus haut auquel pût aspirer un érudit. Le seul produit qui nous soit parvenu de son travail en matière de Guémara et de Halakha est un commentaire sur le traité Zéva’hime. Voyant le grand succès de son neveu, Rabbi Mordékhaï Francès lui donna sa fille en mariage, et assura au jeune couple une existence à l’abri de tout besoin. Lire la suite | |
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mercredi 10 juillet 2013
Le Kovets et le Likout du Beth Loubavitch : Devarim
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 hébreu français
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lundi 8 juillet 2013
Vivre avec Machia’h : Avant la délivrance
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Hassidout.org - Gérard Touaty
Le chabbath de notre paracha est aussi appelé « Chabbath ’Hazone », le chabbath de la vision car tout au long de cette journée, on montre, d’En Haut, le Troisième Temple, à chaque Juif. Ce chabbath est donc une articulation entre l’exil et la délivrance.
Selon de nombreux textes de la tradition, l’exil est comme un passage obligé avant la délivrance. C’est ce qui se produisit lors de la sortie d’Egypte qui fut précédée d’un esclavage long et douloureux.Cette association est inscrite dans la nature du monde qui exige de passer par une période sombre avant d’atteindre la clarté. Comme en attestent les premiers instants de la création du monde : « …Et la terre était Tohu bohu (désordre et confusion)…Puis D.ieu dit qu’il y ait de la lumière… ». Pourquoi en est-il ainsi ? Le Sefer ha’hinou’h (1) écrit, dans son commentaire de la mitzva 410, que la souffrance de l’exil est comparée à celle de la mort car durant l’exil, l’homme se sépare, de ses amis, de sa terre natale et passe le reste de sa vie auprès d’étrangers. Mais il y a plus : l’exil est une souffrance prolongée et quand, dans une telle situation, malgré les tourments physiques, un homme parvient à vivre le judaïsme, on ne peut imaginer la grandeur de l’élévation spirituelle qui en découle. Nous avons ici un élément de réponse à notre question : pour atteindre un niveau plus élevé, il est nécessaire de supprimer le niveau précédent. Il faut qu’il y ait une rupture pour passer à un niveau supérieur qui soit sans aucune commune mesure avec la situation qui précédait. Mieux encore, c’est cette rupture qui déclenchera le dépassement de soi pour rester attaché à D.ieu malgré l’immense difficulté. Lire la suite | |
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dimanche 7 juillet 2013
Gala du Beth Habad de S. Mandé, Jeudi 20 juin 2013
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 Thierry Guez  | |
vendredi 5 juillet 2013
mercredi 3 juillet 2013
LE DVD DU SPECTACLE EST DISPONIBLE AU BUREAU DE L'ECOLE GUEOULAT ISRAEL DE SARCELLES
LE DVD DU SPECTACLE
EST DISPONIBLE
AU BUREAU DE L'ECOLE
GUEOULAT ISRAEL
DE SARCELLES
01 39 90 51 05
lundi 1 juillet 2013
dimanche 30 juin 2013
mardi 25 juin 2013
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