Pourquoi buvons-nous à Pourim ?

Pourquoi buvons-nous à Pourim ?

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Mardi, 15 Mars 2011 10:58

par Lazer Gurkow / fr.chabad.org Mes plus anciens souvenirs de Pourim sont des moments joyeux et pleins de vie. Des adultes qui font les fous dans la rue, des enfants qui courent dans tous les sens, des rassemblements festifs dans chaque maison et appartement, des éclats de joie qui emplissent tout le voisinage. Mascarades et charades, fête et chanson, danse et boisson étaient l’ordre du jour. Oui, la boisson. En particulier la boisson. Des boissons de toutes sortes, et de toutes tailles. Nous autres, les enfants, n’y étions pas associés, bien sûr, mais les adultes s’en donnaient à cœur joie. Cette journée semblait être une anomalie dans une religion et une société dans lesquelles la boisson, et certainement l’ivresse, étaient habituellement bannies. On peut se demander pourquoi les Juifs célèbrent cette fête avec une telle euphorie. La loi juive stipule que toutes les fêtes doivent être joyeuse, mais Pourim dépasse largement la norme. C’est un devoir religieux pour chaque Juif à Pourim de « boire jusqu’à ne plus pouvoir distinguer entre les mots “maudit soit Haman” et “béni soit Mordékhaï”. »1 Pour quelle raison buvons-nous à Pourim ? Pourquoi voudrions-nous atteindre cet état où on ne peut plus distinguer le “maudit soit Haman” du “béni soit Mordékhaï” ? Comme pour toutes les questions juives, la réponse s’étend sur quatre niveaux : le technique, le symbolique, l’homilétique et le mystique. (Lire la suite) Commentaires (4)

Mise à jour le Mardi, 15 Mars 2011 10:58

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