| 10 minutes de Tanya avec le Rav Yossef David Cohen : Chapitre 9 - 3 |  |  |  |
| Vidéo - Rav Yossef David Cohen | |
| Jeudi, 14 Avril 2011 09:03 | |
עד שתתפשט גם לחלל השמאלי, לאכפיא לסטרא אחרא, יסוד המים הרעים שבה [L'amour] va alors innonder la partie gauche [non inondée du coeur] pour écraser ainsi la Sitra A’harah, plus particulièrement, l'élément d'eau mauvais en lui - [à l’intérieur de l'âme animale] שהיא התאוה שמקליפת נוגה signifiant le désir émanant de la Qlipat Nogah. [Comme mentionné au 1er chapitre, l'élément d’eau de l'âme animale provoque la convoitise et le désir pour les plaisirs physiques dérivés de la Qlipat Nogah. Or, la convoitise de l'esprit de l'âme animale est la contrepartie de la Qlipah à l'amour de l’esprit de l'âme divine (pour Dieu). Ainsi, l'amour intense de l'âme divine pour Dieu a la puissance d'écraser la convoitise de l'âme animale pour les plaisirs physiques.] לשנותה ולהפכה מתענוגי עולם הזה לאהבת ה׳ [L'effet de l'âme Divine sur l'élément d’eau de l'âme animale devrait] changer et transformer [le désir pour] les plaisirs profanes en un amour de Dieu, כמו שכתוב: בכל לבבך, בשני יצריך comme il est écrit, [12] ["Tu aimeras Dieu... de tout tes coeurs ‘double’ בכל לבבך"- [que nos Sages interprètent [14] (se basant eux-mêmes sur l'utilisation de la forme doublée du mot - Levavkha לבבך au lieu du levkha, לבך qui permet au verset d'impliquer" avec tous tes coeurs']: ”avec tes deux natures, [avec la bonne inclination et également avec la mauvaise inclination"]. [En conséquence, le mauvais penchant (c.-à-d., la convoitise de l'âme animale) doit également venir pour aimer Dieu, et ceci fait partie aussi de la guerre de l'âme divine. Le AlterRebbe décrit maintenant le niveau spécifique de l'amour de Dieu qui accomplit ceci:] Lire la suite | |
| Mise à jour le Jeudi, 14 Avril 2011 11:13 | |
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