Mise à jour le 9 Juin 109 | ||||||||||
Site des fêtes juives | ||||||||||
Lag BaOmer à Méron - 1522
Extrait de
Les voyageurs juifs du XVI ème siècleHaïm Harboun
Editions Massoreth, 1994.
Le Rabbin Moïse Bassola, de Pesaro en Italie se trouve à Safed en 1522.
Il assiste à un pèlerinage à Merone.
Le 15 du mois de Iyar, plus connu sous le nom de Pessa'h Chéni, les pélerins formaient vers Mérone une grande caravane de plus de mille personnes.
Plusieurs venaient de Damas avec leurs femmes et leurs enfants. la plus grande partie de la communauté de Safed et de Peqiine s'y trouvaient. C'est à Peqiine que Rabbi Siméon bar Yohaï et son fils s'étaient cachés durant treize ans, comme le dit le Talmud.
On peut encore voir de nos jours la fontaine à laquelle ils s'abreuvaient, mais le caroubier a disparu. On vient en pèlerinage à Merone de tous les villages environnants. Je m'attardai deux jours et deux nuits à Merone, consacrant ce temps à l'allégresse et à la fête. Je me recueillis aussi sur les tombeaux de saints, nombreux dans cette région.
Les voyageurs juifs du XVI ème siècleHaïm Harboun
Editions Massoreth, 1994.
Le Rabbin Moïse Bassola, de Pesaro en Italie se trouve à Safed en 1522.
Il assiste à un pèlerinage à Merone.
Le 15 du mois de Iyar, plus connu sous le nom de Pessa'h Chéni, les pélerins formaient vers Mérone une grande caravane de plus de mille personnes.
Plusieurs venaient de Damas avec leurs femmes et leurs enfants. la plus grande partie de la communauté de Safed et de Peqiine s'y trouvaient. C'est à Peqiine que Rabbi Siméon bar Yohaï et son fils s'étaient cachés durant treize ans, comme le dit le Talmud.
On peut encore voir de nos jours la fontaine à laquelle ils s'abreuvaient, mais le caroubier a disparu. On vient en pèlerinage à Merone de tous les villages environnants. Je m'attardai deux jours et deux nuits à Merone, consacrant ce temps à l'allégresse et à la fête. Je me recueillis aussi sur les tombeaux de saints, nombreux dans cette région.
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