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(Le Rabbi , 1990)

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mardi 16 février 2010

Le rôle des ustensiles dans le Temple

GENERATION GUEOULA
 
Machia'h Arrive ! Le Saviez-vous ?

«En chaque génération vit un homme qui attend avec impatience de pouvoir libérer son peuple de l'exil»

Donnons la Tsédaka avant d'étudier notre  « lettre de Thora » !

« A vous de faire maintenant tout ce qui est en votre pouvoir, afin que Machia'h vienne ! » (28 Nissan 5751-(1991))             


2 Adar 5770 - mardi 16 février 2010 / Paracha : Terouma

« Dès que rentre le mois d'adar, nous cherchons à être plus joyeux »

 Enseignement du jour


 

Le rôle des ustensiles dans le Temple

 

 

(Terouma 25,9)

 

Le Beth Hamikdach (temple) était une maison emplie de bons nombres d'ustensiles. Pour autant, les décisionnaires tels que le Rambam ou le Ramban considèrent uniquement l'injonction de construire une demeure à D. comme faisant partie des 613 commandements, mais ignorent dans ce décompte l'obligation d'y réaliser les ustensiles appropriés.

Pour quelle raison ?

Ils ont tous deux une vision différente de la première raison d'être du Beth Hamikdach. Pour le Rambam, la maison de D. doit être érigée pour y offrir des sacrifices. Tous les ustensiles présents dans cette sainte demeure sont là pour contribuer à la réalisation d'une unique tâche, servir D. .

Il n'est donc pas nécessaire de considérer leur réalisation comme un commandement à part entière. Ils font partie d'un grand projet : Eriger une maison pour D. . Tout ce qui s'y trouve répond à la même injonction : « Vous me ferez un sanctuaire ».

Pour le Ramban, le Beth Hamikdach est le lieu où réside la Chéh'ina (présence divine). Auquel cas, seule une maison est nécessaire pour cela. C'est pourquoi la thora décompte la construction de cette demeure comme une des 613 mitsvots, et ne considère pas comme une mitsva, la réalisation de ses ustensiles. Eux qui ne sont pas nécessaires pour faire résider l'Eternel dans cette demeure.

Dès lors, la présence des ustensiles dans le Temple révèle pour le Ramban l'existence d'une seconde Mitsva : Réaliser des tâches dans le Beth Hamikdach pour servir D. . Par exemple : Allumer la menorah, offrir des encens sur l'autel en or.. . Pour cela il sera nécessaire que nous ayons un candélabre et un autel. Il faut donc les avoir fabriqué auparavant. Leurs constructions s'inscrit alors comme une « préparation à une mitsva », mais non comme une mitsva à part entière.

Ceux sont pour ces deux raisons différentes que le Rambam et le Ramban ne considèrent pas la réalisation des ustensiles du temple comme une mitsva indépendante. Mais soit comme faisant partie d'un tout (selon le Rambam), ou comme une préparation à une autre mitsva (selon le Ramban).

Que D. fasse que l'ensemble des mitsvots que notre peuple a réalisé au fil des générations, considéré par l'Eternel comme un important mérite, nous permette de vivre dès aujourd'hui les temps messianiques en recevant dès à présent de notre juste Machia'h.

 

  

Issu d'un Discours du Rabbi de Loubavitch -Likoutei Sih'ots Vol XI- Sih'a II-Paracha Terouma

 

. 

 

Une demande de bénédictions pour tous les lecteurs de la « lettre de thora » est envoyée au Rabbi de Loubavitch en chaque début de mois.

 

 

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Unissons-nous autour de l'étude de cette « lettre de Thora » et des mitsvots qu'elle génère, pour la guérison de :
Simh'a Bat Sarah, Simh'a Bat Esther, Noémie Rivka Bat Ilana, Routh Bat Rah'él, Myriam Bat Fréa, Linda H'aya Bat Esther, Guénouna Bat Cam'ra, H'aya Bat Yéhoudit, Miri bat Bella, Nathalie Haya bat Yehoudit,Viviane Esther bat Rah'ma, Jocelyne Saida bat Rah'ma, Caroline Hanna bat Marylene Myriam, Haya Yéoudit bat Gamra,Dévorah bat Myriam,Haya bat Izah, Haya Yehoudit bat Sarah, Jacqueline bat Sultana,Esther Haya bat Rahel,Esther bat Mouni, Elisheva Tamar bat Rivka, Suzanne bat Esther, Semha bat Rachel, Mazal Bat Miriam, Hélène Joséphine Bat Malvina, H'aya Bat Esther, Myriam Bat Nedjma Esther, Djemol Darmon Bat Freha, Dvora Bat Ilda, Venus bat Esther, Léa Bat Sarah Chéyih'you.
 Saadia Ben Sultana Léa,  Guédalia Ben Rivkah,Mikaël Chalom Messod ben H'aya, Shani  Pnina Bat Ilana HaCohen, Chmouel Ben Esther, Yaron Ben Perla, Avraham Ben Alexandra, Haim Aaron Ben Haya Rosa, Avner Ben Baïa-Sarah, Chlomo Ben Bellara, Moché Ben Myriam, Menahem Mendel Ben H'anna,  Barouh' Ben Sarah, Daniel ben Saada Ida, Chmouel Ben Kouka, Mordeh'aï Ben Sarah, Menahem Mendel ben Esther,Schlomo ben Rahel,Raim Samuel ben Suzanne, Raim Albert ben Simie, Raphaël ben Hanna, Yossef Itsh'ak Ben Myriam, , Mebourek ben Faida, Avraham ben Djenouma, Messaoud ben Sultana, Shmuel ben ninette, Avraham ben Mazal, Yaacov ben Liza, Raphael ben Esther, Kalifa Chalom Ben Traqui, Ye'hia ben Ha'hma, Yossef Ben Sarah, Rudy Nathan Ilan ben Maysa, David  yossef  Ben Aaida, Avi Abraham ben Hannah, Raphael Eléazar Ben Ilana, Moshe Ben Hayah, Mah'louf ben Elyeth Esther, Avraham Ben Sarah, Yoël 'Haim Avraham Ben Sarah, Rav chnéour zalman Ben Davroucha et sa famille, Avraham Moché ben Myriam Tova Yékoutiel ben Sarina Sarah,  tous les soldats de Tsahal qui ont besoin d'une guérison Chéyih'you.
.

 
POUR L'ELEVATION DE L'AME DE :L'étude de cette « lettre de thora », comme les mitsvots qu'elle génère, seront pour l'élévation de l'âme de :
Marat Mazal Bat Reb Eliaou, Marat Ra'hel Bat Reb Eliaou, Soultana Bat Avraham, Marat H'aya Aliza Bat Rabbi David, Gomera Bat Avraham,  Myriam Esther Bat Avraham, Myriam Bat Yehouda, Léa Simone Bat Bellara, Adriane Bat Sarah, Marat Ida Bat Hirsch Fishel, Myriam Bat Avraham,Marat Feiga-Riva Bat Rav Haim Chaoul,Myriam Bat Rav Haim Chaoul, Marat Soultana Bat Reb David, Sterna Sarah Messaouda Bat Avraham, Zegdouda Odette Myriam bat Avraham,Zaiza bat Camouna, Izah bat Messod, Messaouda Bat Avraham,  Mennà bat Messod,Harabanit Marat H'anna Bat Rav Chemouel, Hanna Bat Moché,Ghezela bat Avraham, Mouya bat Avraham, Meriem bat Avraham, Djemouna bat Avraham, Marat Rivka HYD Bat Rav Chimon Chéyihyé, Zélda Bat Rav Itsh'ak, Mamah' bat Esther, Marat Yokhevet Ben Avraham HYD, Marat Myriam Bat Sarah, Sarah Bat Avraham, Helyett Esther bat Felix Saadia Za''l.
 Reb Lévi Ben Reb Chlomo, RebLévi Ben Reb Avraham, Reb Eliaou Ben Reb Avraham, Méir Ben Moché, Binyamin Ben Avraham, Rav Yossef Itsh'ak Ben Eléazar Kalman, Moché Ben Guédalia, Eliaouh Ben Mahlouf, Chlomo ben Eidel, Chlomo Ben Avraham, Rav H'aim Chaoul Ben Rav Y'eh'ezkél, Rav Yéh'ézkél Ben Rav H'aim Chaoul , Rav Mih'ael Ben Rav H'aim Chaoul, Rav Yeh'ézkel Ben Rav Avraham, H'anania Ben Reb Eliahou, Mordeh'aï Ben Avraham, Reb Acher Messaoud Ben Reb Its'hak, Reb Avraham Ben Reb David, Avraham Ben Chimon, Ilan Ben Avraham, Avraham Ben Avraham, Chalom ben Saada, Saadia Barouh' ben Yaacov,Yaacov ben Izah, Moché ben Izah, Kelifa ben Avraham, Mordechaï ben Avraham,Raim Chalom ben Simie, Chlomo Hacohen Ben Yehouda,Rav Haïm Yona Ben Rav Yoêl, Isaac ben Menasse, Simeon ben Avraham, Messaoud ben Simah, Edouard David ben Esther, Rav Réphaël Lévi Yossef Ben Itsh'ak, Rav Chalom Dov Ber Ben Rav Nissan, Rav Issa'har Dov Beer Ben Rav Chalom, Rav Gavriel Noah HYD Ben Rav Nahman Chéyihyé, Rav Hillel Ben Rav Avraham Barou'h, Rav Chnéor Zalman Ben Rav Mechoulam, Rav Yaacov Ben Rav Barou'h,  Rav Itsh'ak Chlomo Ben Rav Yaacov, Reb Amram Ben Reb Avraham, Rav Chlomo Ben Its'hak Izik Reb Yéh'ézkél Ben Avraham, Eliaou Nissim Ben Haïm, Moché Ben Gavriel, Saadia Ben Morde'haï Hyd, Ra'hamim Ben 'Haim  Z''al



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